عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي ﷺ فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ: (إِنَّ الله كَتَبَ الحَسَنَاتِ وَالسَّيئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ؛ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً،وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ إِلىَ أَضْعَاف كَثِيْرَةٍ. وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً،وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً) رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ في صَحِيْحَيهِمَا بِهَذِهِ الحُرُوْفِ.

🟢هاد الحديث القدسي تيوضح فضل الله تعالى و الرحمة ديالو. 

🔵شرح الحديث: 

1️⃣أولا، الحديث تيقول بأنه يلا الإنسان كان ايقوم بشي حسنة و لكن لشي سبب خارج عن الإرادة ديالو، ماقدرش يديرها، تتكتب ليه بحسنة. و حتى لو أنه مادارهاش حيت من بعد غلب عليه العجز و غيرها، تتكتب ليه بحسنة. 

2️⃣ثانيا، يلا الإنساان فكر فديك الحسنة و دارهاا و تقنهاا و كان مخلص لله تعالى، غادي تكتب ليه بعشر حسنات و تتضاعف حتى ل 700 ضعف إلى أضعاف كثيرة على حسب مدى إتقان العمل، إخلاص النية، و مشيئة الله تعالى. قال الله تعالى: {مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (البقرة: 261)

3️⃣ثالثا، يلا الإنسان كان عواال أنه يقوم بسيئة و لكن فاللخر ترااجع عليها و مادارهاش، تيكتبها ليه الله بحسنة لاحقااش هو ترااجع خوف من الله. و هادي هي الحالة الوحيدة فاش السيئة تتكتب بحسنة. 

أما يلا كاان الإنساان بااغي يرتكب السيئة و مصمم عليها، و لكن ماقدرش يديرها لشي سبب اخور، ماشي حيت خاايف من الله، و لكن غا حيت ماقدرش، تتكتب عليه سيئة. و بالنسبة لي، كاان بااغي يديرها و لكن فاللخر داار بنااقص، مااشي حيت خاايف من الله ولا لوجه الله، و لكن غا حيت مابقااتش راشقة ليه، هذاا ماتيكتب الله عليه لا سيئة ولا حسنة. 

4️⃣و بالنسبة للي كان باغي يرتكب سيئة، و فاللخر ارتكبها تتحسب ليه بسيئة وحدة و ماتتضاعفش بحال الحسنات. 

انتهى، ملخص من شرح إبن عثيمين، الإمام النووي، الإمام إبن دقيق العيد، و موقع إسلام ويب.

موعدنا غدا مع الحديث الثامن و الثلاثون إن شاء الله.

دخل لهناا باش تقرى شرح الحديث السادس و الثلاثون "قضاء حوائج الناس" 👇👇

بييييس ✌️