عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ) رواه البخاري ومسلم

🟢بصفة عاامة، هاد الحديث تيبين السهولة و اليسر ديال الإسلام. 

🔵شرح الحديث: 

1️⃣أولا، الحديث تيبين أن الإنسان خاصوا يتجنب لحااجة لي نهانا عليها الرسول و الله فخطرا. حيت الشريعة الإسلامية هدفها هو انها  تقضي على الشر و ماتخليهش ينتشر، داكشي علااش لي الله أمرنا نبعدوا عليها، خاصنا نقولو سمعنا و أطعنا. 

2️⃣ثانيا، الإنسان خااصو يدير داكشي لي أمرنا الرسول و الله به على حسب الإستطاعة ديالنا. كما قال الله تعالى { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } - البقرة : 185. 

مثلا، الصلاة واجبة و خاصنا نديرها، و لكن لي ماقدرش يصلي واقف، يصلي جالس؛ ولي ماقدرش يصلي جاالس، يصلي متكي. لي قدر يركع، يركع؛ و لي ماقدرش يومئ بالركوع اي يدير شي حركة و إشارة بسيطة ( يحني شويا ) باش يبين راه رااكع و غادي تكون كافية. 

3️⃣ثالثا، الإنسان يبعد على قوة الأسئلة الفارغة حيت قوة الأسئلة تقدر تأدي لإختلاف و تشدد و مشاكل و هلاك كيما وقع للأمم السابقة. 

هادشي ماتيعنيش أنه الإنسان مايسولش على الأمور لي ضرورية و محتاج يعرف حكمها الشرعي، هادي حااجة لي واجبة. و لكن الإنساان يبتعد على الأسئلة لي ماغادي يجي منها تا خير. 

مثال على هاد القضية هو قوم موسى. الله أمرهم بذبح بقرة، و كانت أي بقرة مقبولة و صالحة. و لكن هوما بقااو تيسولوا على اللون، الأوصاف، الشكل و غيرها و داروا تمارة لراسهوم، و عاقبهوم الله بأمور مختلفة. 

انتهى، ملخص من شرح إبن عثيمين، الإمام النووي، الإمام إبن دقيق العيد، و موقع إسلام ويب.

موعدنا غدا مع الحديث العاشر إن شاء الله.

دخل لهناا باش تقرى شرح الحديث الثامن "حرمة دم المسلم" 👇👇

الحديث الثامن حرمة دم المسلم وماله (growbdarija.com)

بييييس ✌️